-
答：我告诉你，我们人，大家都没良心，被狗咬走了。每天都在吃鸡、吃鸭、吃鳗造杀业，每天在造业，他也说自己心地很好。他说我没做坏事啊！没杀人放火啊！每一个中华民国的公民，大家都要遵守法律，都不能杀人...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234789556.html
-
来，所积的生死重罪究竟有多少呢？不得而知，而我们在日常生活中，无时无刻不在造诸恶业，现在虽然能念几句佛，恐怕还不够开销，因此就要常念和多念，才能偿还多生的老帐。
如果说‘只要诚心，何必常常’的理论是正确的，那么大家吃饭总算诚心罢，也只要吃几粒就好了，又何必常常吃呢？假使说吃饭和念佛不一样，我认为事虽有别，理却相同。
要知道念佛的目的，是为了断除妄想；使前六识不...
知义法师
知义法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18434920677.html
-
知义法师答：这是一般人的共同观念，原因是不明白宗教的道理和目的所造成的。你不信教，我没有理由反对，但有权不同意你这种看法。
虽然其他宗教也劝人行善，但在方法上却有很大的差别，佛教劝人行善，同...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520111526.html
-
妙莲法师答：不管人家信不信佛，一看到就向他念一句：‘南无阿弥陀佛’。佛号是金刚种，能消业障、增福慧；向他念佛就帮他种了将来解脱之因，有良因必有好果。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15135311923.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/32093.aspx
-
我不要信愿，只要念到一心不乱，不是也可以往生吗？
印光法师答：又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。倘人各依此行持，置信愿而不从事。则芸芸众生，永居苦海，无由出离，皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意，以为吾言甚高。而不知其为断佛慧命，疑误众生之狂言也。哀哉。（世间...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16361011075.html
-
问：有人说：佛子可以饮酒，只要不醉，少喝点可以，年老的人可以活血，不是破戒。这样说对吗？ 徐恒志答：在家居士受“五戒”时，有“不饮酒”的规定，这叫“遮戒”，为遮住醉后易于犯戒。世人饮酒能控制自己“不要喝醉”的不多，而酗酒、闹事、丧德的却随处可见。所以在《梵网经菩萨戒本》中，不但戒“饮酒”，而且把“沽酒”(买酒、卖酒)列为“十重戒”，“七众”同犯，大小乘俱制，为的是防止无量过失。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15521811407.html
-
只要不执著即可。又何谓天魔、阴魔、烦恼魔？
圣严法师答： 居士的保持空念、无念，并非汤有遣空的中道之空，是沈空滞寂的顽空，甚至可能尚在无所事事的无事壳中，所以不能彻见空性的法身而悟入佛之知见。
...，也不知起心动念为何事；烦恼魔则是由于分别起念和不起念而产生的。总之，乃在说明，不论起心动念或不起心动念，都不是禅修工夫，正如居士所言：‘只要不执著即可。’
我们必须明了...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12351511779.html
-
李炳南答：家里方便，想要悬挂佛像，我们这里可以赠送。如果不太方便，只要面向西方，心里观想，至诚恳切，就有无量功德。至于礼拜的仪式，只要环境许可，还是实行为好。低头一拜，罪灭恒沙啊！
李炳南
诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/20355918502.html
-
妙莲法师答：你只要至诚精进念佛，就能预知时至，阿弥陀佛会告诉你，某时日来接引台端。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12331011785.html